Area di ricerca: AUTORE
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| 1. |  € 79,00 | EAN-13: 9782503586458 F. Bougard
Biens publics, biens du roi. Les bases économiques des pouvoirs royaux dans le haut Moyen Âge
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| 2. |  € 69,00 | EAN-13: 9782503542263 F. Bougard
Théorie et pratiques des élites au Haut Moyen Âge. Conception, perception et réalisation sociale. Theorie und Praxis frühmittelalterlicher Eliten. Konzepte, Wahrnehmung und soziale Umsetzung
| Edizione: | Brepols Publishers, 2011 | | Collana: | Haut Moyen Âge |
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Indicativamente procurabile in 15-20 giorni lavorativi | | Info disponibilità | Rifornimento in corso | | Prezzo di acquisto | € 69,00 | | Descrizione | Le programme de recherche international sur « Les élites dans le haut Moyen Âge occidental. Formation, identité, reproduction » (2002-2009) s?est donné pour objectif d?examiner dans une perspective comparative, à l?échelle européenne, les catégories sociales dominantes aussi bien laïques qu?ecclésiastiques, celles de la cour autant que celles des régions. Le sixième et dernier volume issu de ce projet fournit d?abord un bilan et une synthèse des travaux. Il associe par ailleurs à ces premiers acquis une analyse des concepts, de la perception et de la façon dont les élites se concevaient elles-mêmes. Il tente enfin de vérifier, sur la base de dossiers régionaux ou d?enquêtes sur des catégories particulières, dans quelle mesure la perception médiévale était en conformité avec les pratiques.L?étude du vocabulaire et des concepts relatifs aux élites du haut Moyen Âge s?est orientée autour du questionnement suivant : qu?est-ce qui, du point de vue moderne, relève des élites ? Qui, du point de vue des contemporains, appartenait à ce(s) groupe(s) dominant(s) ? Selon quels critères lexicaux et conceptuels définissait-on les élites ? Par quels moyens se démarquaient-elles dans la perspective des contemporains et à leurs propres yeux ? Établissait-on une hiérarchie entre les critères de distinction ? Selon quels modèles théoriques étaient-ils distingués (et quel contenu donnait-on à ces modèles) ? Dans quelle mesure les concepts actuels d?élites sont-ils applicables au haut Moyen Âge ?Au registre des pratiques sociales, plusieurs études de cas permettent de saisir ce qui démarquait concrètement les élites par rapport au reste de la population, tout en se demandant dans quelle mesure cette réalité sociale correspondait aux représentations mentales des élites et si les concepts s?adaptaient à une réalité changeante, ou l?inverse. Plusieurs types d?élites sont envisagés, avec leurs particularités, leurs hiérarchies internes et leurs évolutions, enfin l?imbrication des groupes dominants entre eux. |  Aggiungi al Carrello |
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| 3. | € 65,00 | EAN-13: 9782503531342 F. Bougard
La culture du haut moyen âge, une question délites
| Edizione: | Brepols Publishers, 2009 | | Collana: | Haut Moyen Âge |
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Quatrième volet de la série sur « les
élites au haut Moyen Âge », louvrage
explore laspect culturel de la question, autour de quatre
thèmes : « sociologie et sociographie des
élites », « formes et pratiques
dune culture délites »,
« culture et lien social »,
« culture des clercs, culture des laïcs :
formes et produits ». Les élites se
définissent-elles et se reconnaissent-elles par
lusage de langages propres et comment peut-on
apprécier la différenciation des langues à
lintérieur même des élites
Certains produits culturels sont-ils particulièrement
destinés aux élites et quelle est leur place dans le
système global déchange Comment les
commandes (manuscrits, constructions, objets du décor) et
les soutiens aux médiateurs culturels (précepteurs,
écolâtres, missionnaires) contribuent-ils à
légitimer la domination, à renforcer la
hiérarchie et à soutenir les réseaux Y
a-t-il une relation entre la hiérarchie des savoirs et la
hiérarchie des pouvoirs et la culture est-elle signe de
légitimation dune position dans la
hiérarchie Assure-t-elle des possibilités
dascension sociale Dans la hiérarchie
laïque, ecclésiastique Les détenteurs
dun savoir spécifique occupent-ils une position
privilégiée Quel est limpact des
transformations politiques et sociales brutales, comme les
conquêtes, sur les modèles culturels
élitaires Y-a-t-il des résistances et des
phénomènes de marginalisation de certains
modèles culturels En envisageant la culture sous
toutes ces formes comme élément et critère de
distinction des élites, par lanalyse de sa place dans
les stratégies de reproduction, de hiérarchisation et
de mobilité sociale, les auteurs du présent volume se
sont efforcés de répondre à la plupart de ces
questions dans une enquête européenne qui couvre les
VIe-XIe siècles.
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| 4. | € 60,00 | EAN-13: 9782503529820 F. Bougard
Hiérarchie et stratification sociale dans lOccident médiéval (400-1100)
| Edizione: | Brepols Publishers, 2009 | | Collana: | Haut Moyen Âge |
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Si la notion d« ordre (s) » est
familière aux historiens du Moyen Âge, il est loin
den être de même pour celle de
« hiérarchie ». Au reste, le terme
na pas bonne presse chez les chercheurs en sciences humaines
et sociales, qui sen méfient pour ses relents
dAncien Régime et préfèrent souvent
parler de « stratifications sociales », comme
si choisir, distinguer, hiérarchiser les valeurs
nétaient pas dans les mondes du passé comme
dans celui daujourdhui à la base même de
laction sociale.
Dorigine grecque hieros (sacré) et
archos (fondement, commencement, commandement) le
terme « hiérarchie » est dun
emploi longtemps rare dans la latinité. Les concordances
automatisées du latin permettent de savoir avec
précision que le succès lexical de
hierarchia nest pas antérieur au tournant
des années 800 et quil dépend directement de
la traduction depuis le grec des écrits du Pseudo-Denys
lAréopagite, spécialement la
Hiérarchie céleste et la
Hiérarchie ecclésiastique. Concomitance
intéressante, ladoption
généralisée du terme hiérarchie dans
lOccident médiéval, entre le ixe et
le xie siècle, est contemporaine dune
conception de la société rapportée à
lharmonie du cosmos qui fait du monde des hommes un reflet
de lordonnancement voulu par Dieu un ordonnancement
propre à confondre ecclésial et social ou, dit
autrement, à faire dÉglise et
société deux termes coextensifs. Dans cette logique,
puisquil ne saurait y avoir de critère laïque
dappartenance aux groupes sociaux, le concept de
hiérarchie permet au médiéviste de rendre
compte de lensemble des processus dorganisation
dune société stratifiée parce
quaspirée vers le divin. Il permet autant de
décrire un jeu de places que de saisir la dynamique de
processus à lvre dans la grande fabrique du
social.
Ordres et grades ecclésiastiques dans la
définition de lEcclesia
Jean-Michel Picard, Christianisation et hiérarchie
dans la société irlandaise des viie et
viiie siècles
Bruno Judic, Hiérarchie angélique et
hiérarchie ecclésiale chez Grégoire le
Grand
Dominique Iogna-Prat, Penser lÉglise,
penser la société après le Pseudo-Denys
lAréopagite
Raffaele Savigni, La communitas christiana dans
lecclésiologie carolingienne
Alain Rauwel, Les hiérarchies internes
à lordre sacerdotal et la question de la
sacramentalité de lépiscopat dans
lÉglise romaine de saint Augustin à Pierre
Lombard
Charles Mériaux, Ordre et hiérarchie au
sein du clergé rural pendant le haut Moyen Âge
Stephano Gasparri, Recrutement social et rôle
politique des évêques en Italie du vie au
viiie siècle
Steffen Patzold, Eine Hierarchie im Wandel : Die
Ausbildung einer Metropolitanordnung im Frankenreich des 8. und 9.
Jahrhunderts
Otto Gerhard Oexle, Mönchtum und Hierarchie im
Okzident
Hedwig Röckelein, Hiérarchie, ordre et
mobilité dans le monachisme féminin
Hans-Werner Goetz, Les ordines dans la théorie
médiévale de la société : un
système hiérarchique
Hiérarchie et société
laïque
Stefan Esders, Fidelität und Rechtsvielfalt :
Die sicut-Klausel der früh- und hochmittelalterlichen
Eidformulare
Laurent Feller, Les hiérarchies dans le monde
rural du haut Moyen Âge : statuts, fortunes et
fonctions
Thomas Lienhard, La royauté et les
élites urbaines : Charlemagne face aux villes de
Bavière et à Rome
Vito Loré, Poteri pubblici ed élites
rurali nel Mezzogiorno longobardo (secoli IX-XI)
Philippe Depreux, Hiérarchie et ordre au sein
du palais : laccès au prince
Céline Martin, Hiérarchie et service
dans le monde wisigothique : la militia des laïcs
Alban Gautier, Discours égalitaire et
pratiques hiérarchiques dans les guildes anglo-saxonnes
Geneviève Bührer-Thierry, Pensée
hiérarchique et différenciation sociale :
quelques réflexions sur lordonnancement des
sociétés du haut Moyen Âge
Index
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| 5. | € 70,00 | EAN-13: 9782503531229 F. Bougard
Liber, Gesta, histoire. Ecrire l'histoire des évêques et des papes, de l'Antiquité au XXIe siècle
| Edizione: | Brepols Publishers, 2009 | | Collana: | Medieval History (Outside a Series) |
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Très tôt les Eglises chrétiennes ont
pensé et écrit leur histoire, une histoire
organisée autour de la succession des évêques,
depuis les apôtres. Les catalogues antiques
dévêques de Rome ont permis
détablir au VIe siècle le premier
Liber pontificalis, Livre des papes, continué
jusquau IXe, puis au XIVe
siècle, relayé ensuite par une histoire humaniste des
pontifes, puis une histoire critique, universitaire et enfin
médiatique en notre début de XXIe
siècle. Cest à une reprise des travaux sur le
Liber pontificalis et à une réflexion sur
les histoires pontificales plus récentes quest
consacrée la première partie de cet ouvrage.
Le même souci de la liste ininterrompue des
évêques depuis les apôtres
« jusquà nos jours »,
dune histoire qui se construit autour de la liste
épiscopale, sest exprimé dans les gesta
episcoporum. Ces Gestes dévêques
rédigés dans de nombreuses cités
épiscopales démontrent comment la lignée des
évêques a progressivement mis en place les droits de
lEglise de la cité, ses biens, ses monuments, sa
liturgie, tout ce qui constitue lEglise au moment de
lécriture de lhistoire. Ces gestes
dévêques, dont les prototypes sont
carolingiens, ont été eux aussi continués.
Leur fonction a évolué, mais la conception de
lhistoire reste la même : la continuité et
la sainteté globale de la liste des pontifes est garante de
la légitimité et de lorthodoxie de
lEglise du temps présent. La seconde partie du livre
nous entraîne de Dalmatie, dItalie et dEspagne,
en Bavière, en Rhénanie et en France pour voir
comment et pourquoi on a écrit lhistoire des
évêques au Moyen Age, puis comment et pourquoi, aux
époques moderne et contemporaine lhistoire
érudite et critique a repris les écrits de ce type et
les informations quils portaient.
M. Sot, Introduction. Auxerre et Rome : Gesta
pontificum et Liber pontificalis.
Première partie : livre et histoire des
papes. R. McKitterick, Le Liber pontificalis
dans les genres historiographiques du haut Moyen Âge.
H. Geertman, La genesi del Liber pontificalis
romano. K. Herbers, Agir et
écrire : les actes des papes du
IXe siècle. F. Bougard,
Composition, diffusion et réception des parties tardives
du Liber pontificalis
(VIIIe-IXe siècles). L.-M. Gantier, Labrégé comme mode de
transmission du Liber pontificalis :
lExcerptum de gestis romanorum pontificum
dAbbon de Fleury (vers 996). G.
Lobrichon et P. Payan, Quelle écriture de
lhistoire des papes dAvignon A.
Tallon, Lhistoire « officielle »
de la papauté du XVe au
XVIIe siècle, les Vitae pontificum
romanorum de Platina, Panvinio, Ciaconius.
Ph. Levillain, Pourquoi fallait-il encore un
Dictionnaire de la papauté à la fin du
XXe siècle H.
Yannou, Médias et historiographie officielle des papes
au début du XXIe siècle.
Deuxième partie : gestes et histoires des
évêques. S. Gioanni, Les
évêques de Salone daprès
lHistoria Salonitana de Thomas
lArchidiacre. h. Granier, Genèse et
réception de lHistoire des
évêques de Naples (milieu du
IXe-début du
Xe siècle). D.
M. Deliyannis, About the Liber pontificalis of
the Church of Ravenna. K. Krönert, Construire
lhistoire dune ville épiscopale :
les Gesta Trevirorum
(XIIe siècle). G.
Bührer-Thierry, Défense et illustration de
lÉglise dEichstätt. P.
Henriet, Écrire lhistoire des
évêques en péninsule Ibérique
(VIIe-XIIe siècle). A. Hari, Reprise et continuations modernes des gesta
episcoporum à Metz. J.-M. Le Gall, Catalogues
et séries de vies dévêque dans la France
moderne. Lutte contre lhérésie ou illustration
de la patrie O. Poncet,
Lhistoire des évêques saisie par
lérudition
(XVIIe-XVIIIe siècles).
A. Rauwel, Clergé savant et mémoire
épiscopale : le diocèse de Langres du
XVIIe au XXe siècle. J.- O. Boudon, Histoire des évêques et
tradition épiscopale au
XIXe siècle.
A. Vauchez, Conclusions.
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| 6. | € 65,00 | EAN-13: 9782503522722 F. Bougard
Les élites au haut moyen âge. Crises et renouvellements
| Edizione: | Brepols Publishers, 2006 | | Collana: | Haut Moyen Âge |
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TABLE DES MATIÈRES
Laurent FELLER, Crises et renouvellements des
élites au haut Moyen Âge : mutations ou ajustements
des structures
Bruno JUDIC, Grégoire le Grand et la crise des
élites
Bruno DUMEZIL, La conversion comme facteur de crise des
élites (Ve-VIIe siècle)
Teresa SARDELLA, La crisi degli uomini sposati nelle
strutture ecclesiastiche (VI secolo)
Flavia DE RUBEIS, La scrittura delle élites tra
crisi e rinnovamento
Claudia VILLA, Lo stato dell'alfabetizzazione e il
grado di istruzione tra le aristocrazie laiche
Stefano GASPARRI, Le élites romane di fronte ai
Longobardi
Ghislaine NOYE, Anéantissement et renaissance
des élites dans le sud de l'Italie, Ve-IXe
siècle
Céline MARTIN, Des fins de règne
incertaines : répression et amnistie des groupes
aristocratiques dans le royaume de Tolède (deuxième
moitié du VIIe siècle)
Philippe DEPREUX, L'intégration des
élites aristocratiques de Bavière et de Saxe au
royaume des Francs - crise ou opportunité
Thomas LIENHARD, Les combattants francs et slaves face
à la paix : crise et nouvelle définition d'une
élite dans l'espace oriental carolingien au début du
IXe siècle
Rosamond MCKITTERICK, Histoire et mémoire de la
crise d'une élite carolingienne : l'année 785 et
les Annales regni francorum
Stefan ESDERS et Heike Johanna MIERAU, Die bairischen
Eliten nach dem Sturz Tassilos III. : das Beispiel der adeligen
Stiftungspraxis in der Diözese Freising
Étienne RENARD, Une élite paysanne en
crise Le poids des charges militaires pour les petits alleutiers
entre Loire et Rhin au IXe siècle
Steffen PATZOLD, Redéfinir l'office
épiscopal : les évêques francs face à la
crise des années 820-830
Sylvie JOYE, Le rapt de Judith par Baudoin de Flandre
(862) : un " clinamen sociologique "
François BOUGARD, Les Supponides :
échec à la reine
Régine LE JAN, Élites et révoltes
à l'époque carolingienne : crise des élites ou
crise des modèles
Stuart AIRLIE, Les élites en 888 et
après, ou comment pense-t-on la crise
carolingienne
Uwe LUDWIG, Krise des Karolingerreichs und
Gebetsgedenken. Anmerkungen zum Problem der " großen
Personengruppen " in den frühmittelalterlichen Libri
vitae
Matthias HARDT, Gold und Silber. Über die
veränderten Möglichkeiten der Herrschaftsbildung und
-sicherung durch Edelmetallschätze im frühen und hohen
Mittelalter
Jean-Marie SANSTERRE, " Destructio " et "
diminutio " d'une grande abbaye royale : la perception et la
mémoire des crises à Farfa au Xe et dans les
premières décennies du XIe
siècle
Hans-Werner GOETZ, Conclusion
Index
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